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역사는 승자의 기록
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== 정말 승자의 기록만 있는가? == 그 승자가 영원한 승자이고 오늘날까지 이어져내려오거나 그 승자는 사라졌지만 그 문화적 영향력이 아직까지 이어져내려온다면 충분히 가능한 말은 맞다. 하지만 그 승자가 또다른 강자에게 쳐맞고 망해서 그 유산들이 많이 소실되고 그 문화가 이어져내려오지 못한다면 승자의 기록보다는 제3자나 패자의 기록일 가능성이 높다. 세계를 제패했던 칭기즈 칸에 대한 대부분의 기록은 칭기즈 칸에게 쳐맞은 이슬람 세계에서 기록한 것이다. 몽골은 러시아와 중국에게 쳐맞아 쪼그라든 반면 이슬람 세계는 오스만을 통해 다시 한 번 번성했기 때문에 패자의 관점이 유지될 수 있었던 것이다. 그리고 사학계에서는 승자의 역사라고 무작정 받아들이지 않고 철저한 교차검증을 통해 있는 그대로에 가까워지려 노력한다. 오히려 니가 교과서에서 배우는 역사는 승자의 기록보다는 이 나라에서 국뽕을 주입하기 위해 과대해석한 역사일 수 있다. 왜냐면 우리가 무능해서 패배한 역사도 최대한 긍정적으로 부풀려놓아서 우리는 무조건 억울하고 적은 무조건 사악하기만 한 것처럼 서술하기 때문이다. 역사를 다양한 관점에서 바라보되 있는 그대로를 바탕으로 바라보는 방법을 가르쳐야 되는데 국가에서는 획일화된 역사관만을 가르치고 넷상에서는 출처나 근거도 알 수 없는 '역사는 승자의 기록'이라느니 '[[역사에 만약이란 없다]]'라느니 유언비어가 떠돌아다니면서 편협한 역사관을 갖게 되는 게 한국의 현실이다.
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