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16세기 사람이다. 세트로 묶여다니는 이이보다는 한 세대 위의 사람. 천원짜리다. 아 시발 존나 아파

성리학을 예학으로 이끈 인물 중 하나이기도 하다. 즉 조선 후기를 씹창낸 원흉격

ㄴ 조선 후기는 이이의 학풍을 물려받은 서인 천하여서 동인, 그 중에서도 남인의 정신적 지주였던 이황의 사상은 힘을 쓸 도리가 없었다. 대신 이황의 사상은 일본으로 건너가 일본을 조선보다도 더한 유교탈레반 똥통 국가로 만들었고, 결과론적으로 그로 인한 근대일본의 몰락을 불러일으켰다고 볼 수 있다. 양키 코쟁이들은 수많은 총칼을 써서 겨우 씹창낸 일본을, 조선은 혀 세 치와 붓 한 필로 씹창낸 격이니 자랑스러워해도 된다.
ㄴ?? 근대일본이 씹창나서 조선,만주,중국동부,동남아를 집어삼켰겠죠?
ㄴ 둘 다 병신이네. 그래서 일본제국이 뭐 대영제국 수준으로 탄탄했냐? 물론 성리학 때문에 일제 몰락했다는 드립도 뻘드립이고. 애초에 걔들은 걍 외형만 서구화된 봉건 다이묘국가여서 망한 거야.
ㄴ이황왈 "양명학 별로다. 보지마라" 해서 조선에 양명학 들들어오자마자 뒤짐 ㅎ 개좆씹병신 성리학 체제를 완성한 만렙씹선비인데
ㄴ 들어오자마자 뒈졌으면 '강화학파' 같이 소수파로나마 양명학 학파가 남아있었겟음? 그리고 아래에 나오지만 이황은 씹선비가 아니엇다. 교조주의에 빠진 후대의 씹병신들이 문제였지. 기독교가 온갖 범죄 조장햇다고 예수한테 책임묻는 거하고 뭐가 다르냐?

자기보다 한참 어린 기대승과의 키배가 유명하다. 현대 헬조선에서 나이 어린애랑 나이 많은 사람이 키배를 뜨면 결국 이노오오옴 새파랗게 어린 것이 알긴 뭘 알아? 라는 소리로 논파하는 게 일상인데 이런 점을 봐선 이황은 유교탈레반치곤 깨인 놈인듯.

근데 그 키배 주제가 이나 기같은 무협지 설정놀음 같은 개소리라는게 함정.
깨인 놈맞다. 자기 며느리가 사별했을때, 며느리가 재가하는거 쿨하게 허락한 사람이다.

구전된 썰이긴 한데 공부잘하는 사람 치고 희한하게 섹스맨으로 유명했다. 낮 퇴계와 밤 토끼는 다르다는 말이 있는데 밤에 짐승 같은 테크닉으로 부인 보내버리고 매일 메챠쿠챠 시켜버린다는 설화가 꽤나 나온다. 수록이 따르면 부인과 잠자리가 천둥과 번개가 치고 비바람이 세게 몰아치며 성난 파도가 따로 없었다나 뭐라나.. 정사와 야사를 보면 낮이든 밤이든 좋은 남편이라는건 확실한 듯 하다. 둘다 사별했다는 것이 안타까운 점이지만.

정신이 나간 둘째부인과의 일화도 유명한데 재혼전부터 정신이 나가있던 여자인데<ref>근데 정신이 나갈만도 한게, 할아버지가 갑자사화 때 사약받고 뒈짓, 본인도 아버지 따라 2번이나 귀양길 따라갔고, 눈앞에서 삼촌이 몽둥이로 맞아죽는 걸 봤고, 숙모들은 관기가 돼서 다른 양반들 수청드는 꼬라질 봤으니 정신줄 안 놓고 버티는 게 더 힘들다...</ref> 결혼한 것도 미스테리지만 결혼 후 부인이 지른 똘아이짓에도 참고 견뎌서 더욱 미스테리. (대표적으로 상가집에 가려니 옷이 찢어져서 바느질좀 해달라니까 빨간천을 덧대서 기워준 일화가 있음. 근데 이황은 아내한테 ㄲㅈ 병신아 라고 하기 미안해서 이걸 또 입고서 상가집에 감. 사람들이 이황이 예법에 정통한데 이러고 나타나니까 아 저게 예법에 맞나보구나 하고 닥치고 있었다는 썰이 있음.)

사실 정신만 문제지 얼굴 이쁘고 몸매 좋고 섹스 테크닉이 발군이라 결혼 생활을 유지한 거라는 가설도 있다.

ㄴ 기록 찾아보면 나오는 이야기인데 이 아가씨 아부지가 이황이랑 아는 사이인데 자기 집안은 이미 끝장났고 지는 귀양 가야 하는데 유일하게 남아있는 여식이 걱정이라며 이황한테 딸을 부탁한다고 하고 귀양 가버림. 근데 뉘앙스상 자기 딸이 정신병자라 말 그대로 맡아만 달라는 의미 같은데 결혼까지 해버림.

ㄴ 왜 그런지 부연 설명하자면 지금과 달리 과거에는 여자가 나이가 찼는데도 결혼을 못 하면 폐급 병신 인간 쓰레기 취급을 받았음. 돌싱녀가 차라리 나을 정도로. 그런데 이 집안 여식은 꼴에 양반이라 양반이 아니면 결혼을 할 수가 없었는데 가뜩이나 몰락한 양반집이랑 사돈 맺으려는 병신 집안은 없었는데다 정신까지 온전치 못했으므로 이황이 자기가 거두지 않으면 폐급 병신 인간 쓰레기 취급 받을걸 우려해서 결혼했던거임. 그리고 위에 며느리 재혼을 쿨하게 허락한 일화도 이런 시어머니를 모시겠다고 고생 꽤나 했을 텐데 툴툴거리지 않고 모신 며느리가 기특해서 군말 없이 재혼 허락한 거. 참고로 정신병만 있었던 게 아니라 몸도 약해서 이 분이 며느리보다 먼저 주금.

조선 성리학 탈레반 두목 중 하나로 여겨지나 본인은 후대의 성리학 탈레반들보다 현실감각이 있었으니 후대의 성리학 탈레반들이 얼마나 골때리는 존재인지 알 수 있다.

ㄴ 근데 그건 공자도 마찬가지임. 본인은 그렇게 꽉 막힌 사람도 아니었고 군자 맞았음. 근데 후대에 유학자란 놈들이 꼰대가 됨ㅋ

ㄴ 일본뿐만 아니라 다른 서구쪽에서도 인정받는 학자인것을 생각해볼때 한류때 이할배로 마케팅하면 되지않음?

ㄴ위에 누가 설명 잘했네. 예수가 문제인 게 아니라 중세 카톨릭 광신도들이랑 개독교 먹사들이 문제인 거라고 ㅋ

원래 어떤 조직이나 사상이나 시작은 깨끗하고 청결하고 정의롭기 마련이다. 각잡고 지랄하는 애들 빼고…

문제는 사람은 언젠간 뒈진다는거지. 그럼 그 사람 생각과 사상으로 돈벌이하는 새끼들이 변질 시킨다.

이소룡이 절권도 만들 때도 가장 현실적인 무술을 만들려 했는데 막상 지금 절권도나 쿵푸에 빠진 애들은 이소룡 전성기가 타이슨을 이긴다는 개소리와 함께 빠른 발차기만 보여주며 장사질하기 바쁘고 짱깨들은 아직도 영춘권 절권도 태극권이 종합격투기를 이긴다는 헛소리를 당당히 씨부리는거다.

성학십도[편집]

갓 임금이 된 선조는 당대의 대철학자 이황과 이이에게 어떻게 나라를 다스려야 하는지를 묻는다. 그러자 이황이 성학십도를, 이이가 성학집요를 지어서 바쳤는데 이황의 글을 더 맘에 들어했다고 함.

십도고 집요고 고전으로 꼽히던 문장들을 모아놓은 것이다.

1도-태극도: 오리지널은 송나라 주돈이가 지은 태극도(설). 우주의 기원에 대해 쓴 것으로 21세기 관점에서 보면 씹소리. 대충 아퀴나스가 논리적으로 신의 존재를 증명하려고 했던 거랑 비슷한 거인듯

2도-서명도: 오리지널은 장재(장횡거)의 서명인지 서명도인지... 요약하면 자연만물은 하나라는 것이다. 도가적인 성격이 강한데도 "성학"으로 분류됐다는 것이 이채롭다.

3도-소학도: 주자가 명언들 모아서 지은 그것.

4도-대학도: 사서의 하나인 대학을 요약한 것이다. 선한 마음을 갈고닦고 사물의 이치를 알자는 내용인 것 같은데 유알못이라 대학이 왜 난해한 명서로 꼽히는지 모르겠당.

5도-백록동규도: 백록동은 주자가 맡았다는 학교 같은 곳의 규칙. 주자는 학생들에게 오륜을 강조했다고 한다.

6도 심통성정도, 7도 인설도, 8도 심학도, 9도 경재잠도, 10도 숙흥야매잠도는 나도 모르니까 아는 사람이 추가바람

외모[편집]

얼굴이 소지섭을 빼닮았다.