이기론

이 문서는 선비님들이 좋아하거나, 선비님들과 관련된 것을 다룬다 이기야. 한마디로 이 문서에서 소개된 대상은 매우 씹노잼이다 이기야.

이 문서는 일베에 관련된 것을 다루고 있노 이기야! 일베 용어가 포함되어 있을 수 있으니, 일상생활에서 함부로 사용해서 사회적으로 매장당하지 않도록 주의하기 바란다 이기야!

주의! 이 글에 베충이가 분탕질을 치고 갔다 이기. 온 인터넷 커뮤니티 최악의 쓰레기통의 벌레 냄새가 풀풀 난다 이기. 벌레가 싸지르고 간 폐기물에 대한 편집 취소를 미루지 마라 이기. 종종 배츙이들이 이 글에 들러서 분탕질을 칠 가능성이 매우 높다 이기. 이들에게 위키의 좌표 대신 반인반신 기념관 주소를 가르쳐 줘라 이기.

주의. 이 문서에서 다루는 대상은 너무나도 쓰레기 같다 이기야. 이 쓰레기는 쓰레기보다 더 쓰레기 같아서 쓰레기에게 미안한 마음이 들 정도다 이기야. 이 문서 보고 쓰레기 생각한 게이야, 당장 쓰레기한테 사과해라 이기야.

주의! 정말 극혐인 내용을 담고 있다 이기야. 이 문서는 정신적 또는 시각적 피해를 받을 수 있는 내용이 담겨 있다 이기야. 이러한 피해를 받지 않으려면 살포시 뒤로 가라 이기. 이를 무시하고 문서를 보아서 피해를 입더라도 디시위키는 일절 책임을 지지 않는다 이기야.

이 문서에서 설명하는 대상은 정말 답이 없다 이기야. 이 문서가 다루고 있는 인간, 물건, 현상 등은 그 어떤 쉴드나 개선, 구제도 불가능한, 쉽게 말해서 노답이다 이기. 만약 어디선가 이런 비슷한 것을 보신다면 똥이라 생각하시고 조용히 피해가시길 권한다 이기. 이를 무시하다가 방사능에 피폭되어도 디시위키는 책임을 지지 않는다 이기야.

파일:꼰대꼰대꼰대명박.png

주의! 이 문서는 꼰대에 대해 다룬다 이기야. 이 문서는 카스트급 위계질서 조장하고 윗사람에겐 고개도 못 들면서 약자나 아랫사람한테는 훈장질하고 불합리에 항의하면 싸가지 없다 드립치는 개씨발새끼들에 대해 다룬다 이기야 "내가 니 친구야?", "선배랑 후배가 같냐?", "선생님이 학생이랑 같아?", "선임이랑 후임이 같냐?" 좆까라 이기야! 애미뒤진 꼰대새끼들아

개요다 이기야

자연의 존재법칙을 연구하는 성리학의 이론이다 이기야

이(理)와 기(氣)가 같다는 사람들과 아니라는 사람들의 논쟁이 유명하다 이기야

이 별것도 아닌 것 때문에 이황하고 이이가 붓 배틀 뜨다가 제자의 제자의 제자까지 이어저서 큰 논쟁으로 이어진다 이기야

일베몰이꾼들과 베츙이들은 바로 "이기야!!!"를 생각한다고 한다 이기야

문사철쪽 교수들은 신기하게도 리기론이라고 부른다 이기야! 리기론 리일원론 리기이원론 리기리기 ㅋㅋㅋ 하여튼 신기한 사람들이다 이기야

이황의 이기론이다 이기

이기론이다 이기

이황은 크게 두가지 이기론을 말한다 이기야.

첫째, 이귀기천설(理貴氣賤說)은 순선한 원리적 개념인 이는 존귀하고, 선악의 기능을 함께 지니고 있는 현상적 개념으로서의 기는 비천하다 이기.

둘째, 이기호발설(理氣互發說)은 이와 기는 모두 발할 수 있다는 것이다. 즉, 이와 기 모두 어느 한 쪽으로 흡수된 것이 아니라 유동성과 운동성을 가진다 이기야.

사단 칠정론이다 이기

이와 기는 섞일 수 없다[이기불상잡(理氣不相雜)]라는 부분에 주목하여 사단과 칠정의 원천이 각기 다르다고 봤다 이기.
도덕적 원리인 이(理)의 도덕적 순수성을 확보하여 한것이다 이기야.

• 사단 : 이가 발하여 기가 이를 따른 것을 말한다 이기 [이발이기수지(理發而氣隨之)]
• 칠정 : 기가 발하여 이가 기를 탄 것이다 이기야 [기발이이승지(氣發而理乘之)]

→도덕적 감정인 사단(四端)과 일반적인 감정(모든 감정)인 칠정(七情)의 연원이 다르다고 본다 이기야.
양자를 엄격히 구분함으로써 도덕적 기준과 인간의 욕망을 혼돈하는 오류를 방지하고자 했다 이기야.

수양론이다 이기야

• 거경(居敬)과 궁리(窮理)의 병행을 강조했다 이기.
• 경(敬)을 통해 성(誠)에 이를 것을 강조했다 이기야.

이이의 이기론이다 이기

이기론이다 이기

기발이승일도설(氣發理乘一途說)이라하여 "기가 발하여 이가 기를 탄다"라는 명제를 맞지만, "이가 발하여 기가 이를 따른다"라는 주장은 옳지 않다고 했다 이기야.
기는 형태와 작용이 있지만 이는 형태와 작용이 없다는 점을 강조했다 이기.

주자의 학설들을 창조적으로 재해석하여 이기지묘론(理氣之妙論), 이통기국론(理通氣局論)[이와 기는 하나임.]등과 같은 학설을 제시했다 이기야.

사단 칠정론이다 이기야

이와 기가 서로 떨어져 있을 수 없다[이기불상잡(理氣不相雜)]라는 점에 주목하여 사단과 칠정이 분리될 수 없다고 보고 사단과 칠정을 모두 기가 발한 것으로 파악했다 이기야.
이는 발하는 근거이고 기는 발하는 것이라는 점을 강조했다. 이가 기의 따가리란 소리다 이기야

사단은 칠정을 포함할 수 없지만 칠정은 사단을 포함하는 것이며, 사단이 칠정의 선한 측면이라고 주장했다 이기. 이걸 가지고 이를 개똥취급했다는 소리도 있는데, 그렇지는 않다 이기야. 이와 기는 각각 형상과 질료에 근접한 거다 이기야. 그런데 원리로서의 이가 질료인 기 없이 혼자 어떻게 발하노 이기야! 그런 이유로 기대승과 이이는 이기겸발설을 주장한 거다 이기.

수양론이다 이기

• 이의 본연인 선의 실현을 위해 기질을 바로잡을 것을 강조함 이기
• 경(敬)을 통해 성(誠)에 이를 것을 강조했다 이기.

사회 경장론(개혁론)이다 이기야

정치, 경제, 교육, 국방 등과 관련된 개혁을 주장했다 이기. 대표적로 십만양병설이 있다 이기야.

덤으로 18 6평 지문에 이기론이 나왔다 이기 지문 보면서 존나 이기이기 거리면서 본 거 같다 이기